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稻香家园

立足教育实践,注重经验提升,加强理论探讨,凸现专业引领

 
 
 
 

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福建省 三明市 双鱼座

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《和易教育思想的当代意蕴》一文,由《学校品牌管理》杂志编辑范帆老师,依据我的两篇投稿文章进行整合修改而成,杂志排版是采取“和易思想”文章与尤溪朱子文化园图片交相辉映,力图把和易思想打造为尤溪名片。该文刊发于《学校品牌管理》2017年第9期第48-49页。作者田奇述。

作者  | 2017-10-9 17:11:31 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

《教育科学论坛》上旬刊2017年7期目录

刊首语

从“为学生一生幸福奠基”说开去沈曙虹 1

理论视野

黄质夫乡村教育思想探微周婷婷,陈滔娜 5

中小学课程资源开发的“广告”整合思路与策略张玉萍 8

课改研究

·课程与教学·

影视精品资源与高中语文课程的深度融合姚雅丽 11

部编教材“把课外阅读纳入教学计划”的教学新对策傅登顺 14

小学英语语音教学策略探究曾伟婷 18

政治教学中提问有效性提升之研究

——基于认知领域教育目标分类的视角程勇 20

·反思·

关于语文知识教学基本问题的思考许黄裳 23

论“和易分层”教学田奇述 26

知识增殖条件下的教材知识观李世伟 29

科研导航

“内地甘孜高中班”学生文化认同的途径和方式陈富清,蒋传河 32

农村中小学利用信息化教学资源的问题及对策夏霞 35

走进课堂

·名师名课·

举重若轻的群文教学

——《天地有我 文人寄意》实录与反思牟桂芬 38

·备课·

基于学情分析的语文阅读教学吉同权 43

古典诗词意象摭谈贺天然 45

·悟课·

让学生与教材共鸣

——《植树的牧羊人》情感教学剖析付兵,刘瑛 47

摭谈文化背景下的语感教学付云清 49

作者  | 2017-7-29 8:58:56 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

《让和易理念放光芒》一文,发表于《新课程研究》2017年第5期,卷首。

《“三修”立人核心素养目标》一文,发表于《基础教育改革论坛》2017年第2期。

作者  | 2017-6-27 16:22:39 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

族谱中不该忘却的日本侵华罪行

2017-6-27 16:16:54 阅读21 评论0 272017/06 June27

二十世纪日本侵略中国,家家都有一段血泪史。由于修族谱,我了解了这样一个个现已消失的家庭:

田有汉,参加淞沪会战阵亡;其妻子詹氏(詹后坑)育有三男两女,两女因从小送人当童养媳存活。田有汉阵亡后,其弟田有养因连年战争,苛捐杂税重,百姓负担苦不堪言,生活困苦导致年少病故,这个家庭因无经济来源三个儿子全部因饥饿而夭折。田有汉之妻詹氏成为孤寡老人,解放后列为“五保户”。麻洋小学每年会组织学生送几担柴火,请她作“忆苦思甜”讲话作为回报。田有汉、田有养原以加工豆腐、炸油条等小生意为生,家庭生活还可以。1979年詹氏去世,原本有两个兄弟的家,成为绝户,真是一段不堪回首往事。

而这样的家庭远不止一户,日本侵华血债累累真是罄竹难书。

作者  | 2017-6-27 16:16:54 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

2017年4月20日,福建省教科所在尤溪召开的福建省教育科学规划“教改及陶研”专项课题《和易教育思想及其应用研究》结题鉴定会,福建教育学院院长郭春芳教授、校长研修部副主任张信容教授,省教科所副所长龚森博士、郭少榕研究员、张蓉副研究员、三明市教科所陈红梅所长,福鼎市、福安市、厦门翔安区、三明梅列区、建瓯市等教师进修学校,以及部分省教育科研基地校的代表等共110多人参加了本次会议。

尤溪县吴初增副县长致欢迎辞、省教科所龚森副所长致贺辞。尤溪教育局詹焕生局长、三明市教科所陈红梅所长,分别主持本次欢迎仪式与研讨会。

在研讨会上,尤溪县教师进修学校该课题主持人田奇述老师作了《在传承、吸纳、融合、创新中构建新文化教育观》的报告,各位与会专家进行了中肯的点评,指出了课题研究存在的问题,宣读了课题的评定意见与结果。该课题是在中国教育学会立项的《和易教育思想理论与实践研究》结题基础上的滚动研究,经过近两年的研究,以“传承、吸纳、融合、创新”的方式,构建了新文化教育观,许多思想观点,获得人们的普遍关注与认同。

福建教育学院郭春芳院长指出:要把“和易教育思想”做成福建闽中尤溪的名片。像只要提及尤溪就会想到朱熹,说到朱熹就会想到“理学”一样;把和易思想做大做强,也让人们一提到尤溪就会想到和易教育思想,说到和易教育思想就会想到尤溪的教育研究。福建省尤溪县开展的和易教育思想研究,以揽川入海式的“集大成”创新令人称道。

作者  | 2017-4-25 15:55:16 | 阅读(41) |评论(0) | 阅读全文>>

涵养修身致知修业力行修志

——“三修”是核心素养的根本精神

作者:田奇述,发表于2017年3月26日《教师报》第1版

作者  | 2017-4-1 10:27:09 | 阅读(46) |评论(0) | 阅读全文>>

尤溪“荆川书院”祭

2017-2-25 15:46:22 阅读50 评论0 252017/02 Feb25

尤溪“荆川书院”祭

荆川书院是明朝进士田顼创办的以传播朱子理学文化和家族子孙启蒙教育的场所。荆川书院落成之日,正好嘉靖八年会试第一的唐顺之,奉张居正之命到尤溪请田顼重新复职。唐顺之,号“荆川”,是明代儒学大师、军事家、散文家。用“荆川书院”名,是为了以纪念张居正5荐和唐顺之亲临尤溪之情。据《尤溪县志》记载,这次唐顺之为书院题写了“百年吾道幸未泯,犹忆楚邦山斗;卅载诏书征不就,长留洛水名标”对联,田顼写了《招凤词》诗篇以答谢。

据《田氏族谱》记载,荆川书院是一座土木结构的四合院,其中坐西朝东的5个单元,中间是大厅,大厅南侧是先生寝室和厨房,大厅北侧是“正学”教室和阅览室;坐南朝北2间是赏花厅和餐厅,坐北朝南2间是琴棋书画的“居学”教室;夯土围墙、条石边框大门,围墙内是荷花池,地面全部条石铺成;书院大门外的鱼塘、学田、山地是教育实践基地,种植异树奇花药草,统称“种玉山房”。种玉山房,民国版尤溪县志也有详细记载。

田顼创建荆川书院,招徒讲学。凭借田顼的威望,许多名儒来此讲学。田顼去世后,荆川书院名气逐渐淡出。清朝书院卖给张家,成为民房,这张家是田家女婿,田女出天花留下麻花脸,所以田家对这个女婿格外好。北门旧城改造,北门路拓宽,书院部分成为马路,部分成为路边的店面。尤溪的南溪书院,还有一间展厅,专门介绍荆川书院。江苏武进兴宁唐家对此也十分关注,才拆了十来年,可惜了。

作者  | 2017-2-25 15:46:22 | 阅读(50) |评论(0) | 阅读全文>>

《教师博览》原创版2017第3期目录

2017-2-25 15:35:43 阅读30 评论0 252017/02 Feb25

《教师博览》原创版2017第3期目录

博览人语

让更多学生遇到好老师   刘     波

叙   事

不做“因噎废食”的事   陈文海

高中教师的“善恶”人生    卜新国

笃信未来人们的眼睛      孙建锋

大成长需要大空间       崔世英

让每个孩子长成自己的姿态    顾文艳

人物志

用文字为生命着色    韩素静

课   堂

你听见风声了吗      邓丽星

于无声中听惊雷      李兴泉

征   文

“微”理念激活教研    田奇述

用“家”模式构建和谐班级     罗庆松

让身心在课程中起舞      汪    琼

微信,教育“新力量”     李洪敏

微课,教师研修的另一对“翅膀”      林    冰

人文课

从《中考改革细节》看中美教育异同     张    海

一   线

在生命的林子里舞蹈

——南京市南化第四小学教师微型团队纪实      葛春庭    胡    红

视   点

未来学校的模样    顾新红

学与做黄良春

专   栏

教育的方向和方法       肖   川

教师不要让自己失去了教育力     许锡良

作者  | 2017-2-25 15:35:43 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

和易教育思想:一个享有知识产权的课题研究

2017-1-10 15:46:25 阅读46 评论0 102017/01 Jan10

2016年9月7日,《教育科学论坛》发出2017年第一期(专题类)征稿启事,我立即把 2016年10月撰写的该课题第二轮研究中期报告《和易教育思想研究》一文投给《教育科学论坛》编辑部。2016年11月3日,《和易教育思想研究》通过初审,《教育科学论坛》责任编辑告知:经本刊采用的研究成果,作者享有知识产权。《教育科学论坛》编辑部组织专家对课题进行点评,提出建议,从而引导课题研究的学校取得更有成效的研究成果。“基础教育优秀课题成果汇编”专辑,集中展示2014年以来已通过结题的优秀课题或尚未结题但已取得阶段性研究成果的国家级、省级和市级优秀课题研究成果,凸显教育科学研究在提升教育教学质量上的重要作用,推动教育科研事业发展。“基础教育优秀课题成果汇编”专辑,集中展示在研课题的研究方向、策略与预期效果,发挥本刊的“助推器”功能,引导广大教育工作者关注教育改革的热点和难点问题,实现“科研兴师”“科研兴校”“科研兴教”。 2017年1月,《和易教育思想研究》一文被收入到《教育科学论坛》第1期的“基础教育优秀课题成果”专辑。见《教育科学论坛》中旬刊2017年1期目录

作者  | 2017-1-10 15:46:25 | 阅读(46) |评论(0) | 阅读全文>>

2016年在全国性(CN)报刊发表的论文

2017-1-3 11:37:04 阅读38 评论0 32017/01 Jan3

2016年在全国性(CN)报刊发表的论文

单位

作者

论文题目

报刊名称

卷期数

发表时间

县教师进修学校

田奇述

引“和易教育思想”浸润课改

《西藏教育》

第2期

2016、3

田奇述

三论“和易教育思想”

《辽宁教育》

第11期

2016、11

田奇述

和易思想中的“三易”之道

《教育实践与研究》

第8期

2016、8

田奇述

基于和易教育思想的课堂和融策略

《教师教育论坛》

第8期

2016、8

田奇述

教师要勇于创新教育理论

《辽宁教育》

第6期

2016、6

田奇述

聆听和易教育思想蛩音

《湖北教育》

第3期

2016、3

田奇述

用“五大理念”引领课改前行

《基础教育课程》

第3期

2016、3

田奇述

决战“中考”五招

《教书育人》

第3期

2016、3

田奇述

让常规教研焕发出新的生命活力

《辽宁教育》

第2期

2016、2

田奇述

“微行动研究”实践创新

《教育科学论坛》

第3期

2016、3

田奇述

接地气的“说、上、评”微研究

《中小学数学》

作者  | 2017-1-3 11:37:04 | 阅读(38) |评论(0) | 阅读全文>>

激荡人心又一年——2016年和易教育思想研究综述

2017-1-3 11:27:24 阅读57 评论3 32017/01 Jan3

2016 年是激荡人心的一年。这一年,和易教育思想研究又有新进展。

一、汲取中华传统文化的理论精华

从《易经》中的“太和、中和、保和”与《易经》中的“简易、不易、变易”的内涵,概括出“和易教育思想”元素。将两千多年前中国先秦理论“三和三易说”创造性地运用到当代教育中,由此开启了和易教育思想研究旅程。2014年9月,在《教育实践与研究》发表《让和易教育思想放光芒》以来,2016年又有《论和易思想中的“三易”之道》(原载于《教育实践与研究》2016年第8期)、《三论和易教育思想》(原载于《辽宁教育》2016年第11期)、《引和易教育思想浸润课改》(原载于《西藏教育》2016年第2期)、《聆听和易教育思想蛩音》(原载于《湖北教育》2016年第3期)、《教师要勇于创新教育理论》(原载于《辽宁教育》2016年第6期)、《论和易教育思想》(原载于《辽宁教育》2015年第7期)、《论和易教育思想的继承与发展》(原载于《教师教育论坛》2015年第8期)等论文在CN刊物发表,这些文章字里行间铭刻着深深的“中国印记”,展现了植根本土的教育思想探索的历程。西方教育思想孕育于西方文化,与中国文化有着巨大差异,如果生搬硬套,这些教育理论势必很难在中国扎根。为此,我们坚持到传统文化中“寻根”,立志从中华文脉中探寻适合中国本土的教育理论。

二、探索基础教育教学改革之路

进入21世纪,我国基础教育教学改革如火如荼,在“和易”五个新内涵指引下,课题研究着力构建和易教育理想课堂。这集中反映于《再论“和易教育思想”》(原载于《辽宁教育》2015年第10期)、《

作者  | 2017-1-3 11:27:24 | 阅读(57) |评论(3) | 阅读全文>>

凤凰古城游记

2016-12-7 17:04:50 阅读40 评论0 72016/12 Dec7

一、我的疑惑

1、形似凤凰的山何在?

去凤凰的车上导游说,凤凰城因城内山酷似展翅而飞的凤凰而得名,沱江以 “S”绕城穿过,整个古城犹如太极图,形成阴城和阳城。晚八点左右车进凤凰古城,入住古城边高地上的一家私人旅馆,凭窗眺望古城,沱江的“S”形状隐约可见,可是怎么也找不到酷似展翅而飞的凤凰的山。第二天清早下楼时,在楼梯边见贴一张凤凰古城地图,从南华山下的沱江一段地形却呈现“M”形状,正如展翅而飞的凤凰。我幡然醒悟:观察的角度不同,却才有不同的见解。记得我曾经买过一套堪舆类的书——《地理》,书中对如何在平原看龙脉走向认为,南方凭山看龙脉,平原要凭河看龙脉。河凸出和凹入可以作为断定山架龙脉的走向,有一定的道理。

2、凤凰为何称“边城”?

地因人传。世人知道凤凰,了解凤凰,是从沈从文开始的。文学巨匠沈从文一篇

作者  | 2016-12-7 17:04:50 | 阅读(40) |评论(0) | 阅读全文>>

明朝进士田顼简明年表

2016-12-1 11:38:05 阅读30 评论0 12016/12 Dec1

1、弘治九年,1496年八月十一日亥时,出生于大田;

2、正德丙子年,1516年,21岁,领乡荐。

3、正德庚辰年,1520年,25岁,会试,中第二十九名。

4、正德辛巳年,1521年,26岁,时武宗南巡,廷试,赐同进士。观户部政。

5、嘉靖元年,1522年,27岁,授户部主事,奉命擢税九江。

6、嘉靖二年,1523年,28岁,调兵部武选主事。

7、嘉靖三年,1524年,29岁,礼部郎中。

8、嘉靖乙未年,1535年,40岁,湖广佥事,奉敕视学政。

9、嘉靖戊戌年,1538年,43岁,调兵部郎中,督学湖广,贵州宪副。

10、嘉靖十九年,公元1540年,45岁,任荆州主考,力排众议拔置张居正第三,中了举人,榜上题名。

11、嘉靖四十一年,1562年七月十一日,67岁,卒。

作者  | 2016-12-1 11:38:05 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

第三章 田顼力排众议

2016-11-17 16:30:33 阅读49 评论0 172016/11 Nov17

嘉靖十九年(公元1540年),16岁的张居正再应乡试。明朝规定乡试每三年一次,在各省省城举行,由进士出身的各部官员主考,各省主考官均由皇帝钦派。主考官一般由进士出身的在京翰林或部院官担任。贡院建在城内的东南隅。乡试共考三场,初九、十二、十五日各一场。这一年田顼任主考。这一次,大家都反对录取张居正为举人,因为第一次乡试张居正文笔透出的一股凌然正气,在第二次乡试卷子中不见了,满卷阿谀奉承讨好。这次考官几乎一边倒,口诛张居正试卷奴颜媚骨。

张居正乡试文风变化,更引发了田顼思考。田顼对考官们说:张居正第一次乡试卷子文章的凌然正气遭遇不公正,才会出现第二次乡试文风向阴暗逆转。如果再遇不公,严重的话可能走向反朝廷。

这次田顼力排众议,拔置张居正第三,中了举人,榜上题名。按照科举时代的惯例,同一年参加考试被录取的考生,有同学之谊;而他们与负责录取的主考官之间,则是门生与老师的关系。这也成为封建时代读书人之间的一种重要伦理纽带。

阅卷日,田顼召张居正到办公室,问:汝文有台阁气,必不久人下者,何前试厄塞乃尔?

张居正毅然曰:生之不遇,以世无具眼如公者耳!(可见张居正对前次举人的乡试,耿耿于怀)

田顼不悦,曰:汝以予为具眼,是轻诋前试官也!

田顼知道张居正悻悻如此,会为吾知人累。他更是怕张居正得志太早,反而成了个庸才。

张居正这种见风使舵的性格在以后的仕途展露无遗。从一个刚正不阿的理想主义者,却在亲历腥风血雨的内阁斗争后,痛悟了什么是政治,从此踏上一条为达目的不择手段的实用主义道路。他不顾同僚鄙夷,勾

作者  | 2016-11-17 16:30:33 | 阅读(49) |评论(0) | 阅读全文>>

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